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「ほら穴のかみさんと悪魔」(2024/01/03 (水) 22:23:58) の最新版変更点
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&font(#6495ED){更新日}：&update(format=Y/m/d D H:i:s) &new3(time=24,show=NEW!,color=red)
&font(#6495ED){所要時間}：約 5 分で読めます
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&b(){『ほら穴のかみさんと悪魔』}&footnote(『世界の民話 第4巻 東欧（1）』での邦題。『いちばんたいせつなもの バルカンの昔話』では『おかみさんと悪魔』名義で収録されている)は、クロアチアに伝わる民話である。
むかしむかし、あるところに夫婦がいました。
だんなは毎朝、楽しそうに歌を口ずさみながら畑に働きに行くのですが、夕方になると、どういうわけか泣きながら帰ってくるのです。
この様子を見かねたとなりの人は、相談に乗ってやることにしました。
だんな曰く、
&b(){&color(blue){「ああ、うちにはひどい山の神がいるんだ。畑に行きゃ自由でうれしいよ。うれしくて歌の一つも出てくるさ。}}
&b(){&color(blue){だけど、帰ったらかみさんに散々蹴られたり、殴られたり……ああ、本当に地獄だよ……帰りたくない(´；ω；｀)」}}
要するに今で言うDVですね。
となりの人はなぜ別れないのかとたずねましたが、だんなは怖くてそんなマネはできないと言い張ります。
となりの人はだんなに、知恵を貸してやることにしました。
&b(){「カゴと縄を持って、かみさんと一緒にほら穴に行くんだ。かみさんをほら穴の中に降ろしてしまえばいいのさ。}
&b(){うちに帰ったら『中に大金のあるほら穴を見つけたぞ！明日いっしょにそこに行こう』って言えばついてきてくれるだろう」}
おかげでだんなは上機嫌でうちに帰り、かみさんもこの話を聞いて大いに乗り気だったので、その日の夫婦の家は珍しく、いたって平和だったのでした。
あくる日、二人は森の中のほら穴に向かいました。だんなはしっかりとカゴに縄を結わえ、言いました。
&b(){&color(blue){「おれが下に降りて、金を集める。合図したら引き上げてくれ」}}
するとかみさんは、
&b(){&color(red){「ちょっとお待ちよ！甲斐性のないアンタなんかに任せられないよ。アタシにやらせとくれ！」}}と言い張りだしました。
かみさんの性格を知っているだんなからすれば、狙い通りの展開です。
結局、かみさんがほら穴に降りることになり、かみさんの乗ったカゴが下に降りると……だんなは縄を手放しました！
&b(){&color(blue){「ヒャッハー！自由だー！！ヽ(*´∀｀)ノ」}}
こうして自由を手にしただんなは、楽しそうに家に帰りました。
かみさんがいなくなって、静かになった家。ようやくのんびりとくつろぐことができます。
……しかし人間とは不思議なもので、かみさんがいない時間が続くと、だんだんと寂しくなってきました。
そもそも掃除に料理にベッドの整理……そういった家事全般は全部、かみさんの担当でした。
いなくなってから、初めてそのありがたみを実感するということはよくあるものです。
となりの人は元気のないだんなを見かねて、再び相談に乗ってやることにしました。
&b(){「おい、どうしたんだ？そんなにしょぼくれて。ようやく疫病神とおさらばできたのに」}
&b(){&color(blue){「いやぁ、かみさんがいなくなったら、何だか張り合いがなくなっちまってね……(´・ω・`)」}}
&b(){「ま、助けに行ってやったらどうだ？今ならまだ間に合うだろうし」}
だんなは再び、カゴと縄を持って、森の中のほら穴に向かいました。
降ろしたカゴを引き上げると、かなりの手ごたえが感じられました。かみさんでしょうか？
で、カゴがほら穴のふちまで上がった時、それに乗った者の姿を見て、だんなはびっくり仰天。
#center(){&b(){カゴに乗っていたのは、恐ろしげな姿をした[[悪魔]]だったのです。}}
だんなは思わずカゴを降ろそうとしましたが、悪魔は悲しげに手を合わせて頼んできました。
&b(){&color(purple){「お願いだ、またほら穴に降ろすのはやめてくれ！助けてくれたら、一生幸せにしてやるから」}}
だんなは悪魔を外まで引き上げてやると、悪魔は身の上話を始めました。
&b(){&color(purple){「まあ、聞いてくれ、ひどい話なんだ。俺たちは十二人で平和に暮らしていたんだ。}}
&b(){&color(purple){すると、この前あの女がやってきた。俺は一番奥にいたから助かったけど、&big(){他の仲間は散々いたぶられて、皆殺しにされちまったんだ……(´；ω；｀)}」}}
&b(){……[[悪魔相手に無双>無双シリーズ]]。}もはやDVどころの話ではありません。
だんなはあきれて言葉も出ませんでした。
悪魔は続けます。
&b(){&color(purple){「助けてくれたお礼だ。俺の言うことをよーく聞け。}}
[[&b(){&color(purple){まず、俺がお姫様に取り憑いて、病気にする。修道士や司教、枢機卿でさえ俺を追い出せないさ。}}>死神#id_2bd7c3d9]]
&b(){&color(purple){すると王様は、姫を助けることができたら姫と、[[&color(purple){この国の半分を与える}>りゅうおう(DQ)]]というお触れを出すだろう。}}
&b(){&color(purple){そこにお前が来るんだ。そしたら俺は逃げ出して、お姫様は助かる……って寸法さ」}}
要するに今で言う[[マッチポンプ]]ですね。
しばらくすると、悪魔の言ったとおり、お姫様は病に倒れ、王様はお触れを出しました。
だんなは王様の元へ向かいました。
王様は半信半疑でしたが、だんなをお姫様の部屋に通します。
するとその瞬間、お姫様の体から悪魔が飛び出してきました。
&b(){&color(purple){「俺はこれから他のお姫様のところに行く。だけど……&big(){来るなよ、絶対来るなよ！}そしたらお前の命もおしまいだ」}}
悪魔は警告を残して、いずこへと去って行きました。
それからだんなは、お姫様と幸せに暮らし続けていましたが、ほどなくして不吉な知らせが届きました。
他の国のお姫様が病に倒れたのです。しかも修道士や司教、枢機卿でさえ歯が立たなかったといいます。
だんなはすぐにあの悪魔の仕業と気づきましたが、脅しを受けているせいで、その国からの頼みを渋っていました。
しかし、下手に断ろうものなら関係が悪化するのは目に見えています。
おまけに、その国は強い軍を持っているので、戦争になったらひとたまりもありません。
だんなはもはや、腹をくくるしかありませんでした。
道中、だんなはひたすら考え続けていました。悪魔をどうにかする方法を。
そして……
&b(){&color(blue){「……ピコーン！」}}
だんながその国のお姫様の部屋に入ると、悪魔はカンカンな様子です。
&b(){&color(purple){「お前……約束を破ったな(#ﾟДﾟ)」}}
するとだんなは大声を張り上げて、こう返しました。
#center(){
&b(){&color(blue){「聞いてくれ、大変だ！&big(){うちのかみさんがほら穴から出てきたんだ！}あいつに見つかったら、おれとお前はおしまいだ」}}
&b(){&color(purple){「おい……マジかよ……！こ、殺される……(llﾟдﾟ)」}}
}
悪魔は一目散に逃げだし、二度と姿を見せることはありませんでした。
こうしてだんなは最大の危機を乗り越え、ずっと幸せに暮らしましたとさ。
めでたしめでたし。
……っておい、&b(){&big(){結局かみさんは放置かよ。}}
・余談
この話の類型は数多くあり、イランの&b(){『アリ・ムハメッドのお母さん』}、ロシアの&b(){『悪い妻のはなし』}、トルコの&b(){『いどの中の鬼』}などが該当する。
いずれも、
1.妻の傍若無人ぶりに耐えかねた夫が妻を騙し、深い穴に落とす
2.考えを改めた夫が妻を助け出そうとすると、怪物を引き上げてしまう
3.怪物もまた、妻の傍若無人ぶりに苦しめられている
4.怪物はお姫様に取りついて病気にし、夫にそれを治すよう持ちかける
5.夫はお姫様を手に入れ幸せに暮らすが、怪物にまた悪事を働いても見逃すよう脅される
6.しかし怪物との約束を破らざるを得ない状況に陥り、何とか命の危機を回避するべく知恵を巡らせる
7.怪物と対峙し、妻が穴から這い上がってきたと脅して追い払う
という展開であり、&b(){&big(){この話とプロットが全く同じである。}}&footnote(例外的に『悪い妻のはなし』は4～5の展開に違いがあり、怪物は商人たちの妻や娘に取りつき、夫がそれを治すことで金を儲ける展開となっている)&footnote(これらの民話はアールネ・トンプソンのタイプ・インデックスの分類だと、「AT1164:穴に投げ込まれた悪女」に当たる)
バルカン半島はかつてオスマン帝国の支配下にあったことを考えると、おそらくトルコ経由でこの手の話がクロアチアに流入したのだろう。
ちなみ上記の話のかみさんポジションは、いずれも怪物ポジションの相手に殺すところまでには到っていない。
……つまりかみさんは、&b(){&big(){様々な国を渡り歩き、クロアチアにたどり着くころには悪魔相手に無双できるレベルにパワーアップしたということになる……}}
追記・修正は、悪魔相手に無双してからお願いします。
参考文献
ぎょうせい 1977年 小澤俊夫/編、飯富道夫/訳『世界の民話 第4巻 東欧（1）』P384-P390
福音館書店 2007年 八百板 洋子/編・訳、ルディ・スコチル/画『いちばんたいせつなもの バルカンの昔話』P131-P142
現代教養文庫ライブラリー 2012年 山室静/編著『新編世界むかし話集 7(インド・中近東編)』
近江昔ばなし大学再話研究会/小沢昔ばなし研究所 2008年 小澤俊夫/監修『つぶむかし』P178-P185
ほるぷ出版 1979年 こだまともこ/訳、ウィリー・ポガニー、 ヴラディミール・タマリ/絵『ものいう馬』P103-P114
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#right(){この項目が面白かったなら……＼ポチッと/
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#openclose(show=▷ コメント欄){
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- かみさん本当に人間か？ -- 名無しさん (2019-06-19 00:36:07)
- どこの文化でも嫁は強いものなんだな -- 名無しさん (2019-06-19 09:12:12)
- つまり悪魔の出した条件が過剰かもしれないとはいえ「かみさんの脅威≒国の半分」が成り立つわけか。なにそれこわい。 -- 名無しさん (2019-06-19 10:59:24)
- 悪魔を殺せるかみさんのDVを日常的に受けている旦那頑丈だな -- 名無しさん (2019-06-19 11:29:02)
- 悪魔や悪霊よりも本当に怖いのは人間だというのがよくわかるお話ですね(白目 -- (2019-06-19 11:41:28)
- このかみさんって悪魔とか神とかの類なんじゃねえのか… -- 名無しさん (2019-06-19 15:47:59)
- ↑神さんか... -- 名無しさん (2019-06-19 16:51:14)
- いつか世界を滅ぼせるくらいの力を手に入れて、自力で穴から這い上がってきそう。というか、旦那さんにとってはどちらが悪魔なんでしょうか -- 名無しさん (2019-06-19 20:42:19)
- カミさん「お前たちが戦う意志を見せなければ、アタシはこの洞穴を破壊し尽くすだけだぁ！」 -- 名無しさん (2019-06-20 12:14:07)
- 最後までかみさんが再登場しないままなのが底知れない怖さを醸し出している -- 名無しさん (2019-06-21 19:46:15)
- 上記の類型の民話、『アリ・ムハメッドのお母さん』はかみさんがお喋りなだけで子供達からも普通に愛されていて一番大人しめ、『悪い妻のはなし』はラストでかみさんが再登場するなど独自性強め、『いどの中の鬼』のかみさんは稼いだ金を全部巻き上げてくる上にメシマズと、おそらく一番の悪妻……と、細かい所を見てけば違いはある。でもやっぱり、悪魔相手に無双したこの話のかみさんのインパクトがやばい -- 建て主 (2019-06-23 18:13:52)
- ↑5、６ 山の神と言われてるからあながち間違ってはない？ 素手で悪魔血祭りとか人修羅の類としか思えん -- 名無しさん (2019-06-25 14:51:35)
- 次はあなたの国にかみさんが行くかもしれません… -- 名無しさん (2019-06-28 11:12:34)
- 山の神ってのは妻を意味する日本語だぞ -- 名無しさん (2020-10-04 21:34:34)
- このかみさん実は花園勇花だったりしない？ -- 名無しさん (2021-11-11 18:55:09)
- 違反コメントを削除しました。 -- 名無しさん (2021-11-13 20:42:43)
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&b(){『ほら穴のかみさんと悪魔』}&footnote(『世界の民話 第4巻 東欧（1）』での邦題。『いちばんたいせつなもの バルカンの昔話』では『おかみさんと悪魔』名義で収録されている)は、クロアチアに伝わる民話である。
むかしむかし、あるところに夫婦がいました。
だんなは毎朝、楽しそうに歌を口ずさみながら畑に働きに行くのですが、夕方になると、どういうわけか泣きながら帰ってくるのです。
この様子を見かねたとなりの人は、相談に乗ってやることにしました。
だんな曰く、
&b(){&color(blue){「ああ、うちにはひどい山の神がいるんだ。畑に行きゃ自由でうれしいよ。うれしくて歌の一つも出てくるさ。}}
&b(){&color(blue){だけど、帰ったらかみさんに散々蹴られたり、殴られたり……ああ、本当に地獄だよ……帰りたくない(´；ω；｀)」}}
要するに今で言うDVですね。
となりの人はなぜ別れないのかとたずねましたが、だんなは怖くてそんなマネはできないと言い張ります。
となりの人はだんなに、知恵を貸してやることにしました。
&b(){「カゴと縄を持って、かみさんと一緒にほら穴に行くんだ。かみさんをほら穴の中に降ろしてしまえばいいのさ。}
&b(){うちに帰ったら『中に大金のあるほら穴を見つけたぞ！明日いっしょにそこに行こう』って言えばついてきてくれるだろう」}
おかげでだんなは上機嫌でうちに帰り、かみさんもこの話を聞いて大いに乗り気だったので、その日の夫婦の家は珍しく、いたって平和だったのでした。
あくる日、二人は森の中のほら穴に向かいました。だんなはしっかりとカゴに縄を結わえ、言いました。
&b(){&color(blue){「おれが下に降りて、金を集める。合図したら引き上げてくれ」}}
するとかみさんは、
&b(){&color(red){「ちょっとお待ちよ！甲斐性のないアンタなんかに任せられないよ。アタシにやらせとくれ！」}}と言い張りだしました。
かみさんの性格を知っているだんなからすれば、狙い通りの展開です。
結局、かみさんがほら穴に降りることになり、かみさんの乗ったカゴが下に降りると……だんなは縄を手放しました！
&b(){&color(blue){「ヒャッハー！自由だー！！ヽ(*´∀｀)ノ」}}
こうして自由を手にしただんなは、楽しそうに家に帰りました。
かみさんがいなくなって、静かになった家。ようやくのんびりとくつろぐことができます。
……しかし人間とは不思議なもので、かみさんがいない時間が続くと、だんだんと寂しくなってきました。
そもそも掃除に料理にベッドの整理……そういった家事全般は全部、かみさんの担当でした。
いなくなってから、初めてそのありがたみを実感するということはよくあるものです。
となりの人は元気のないだんなを見かねて、再び相談に乗ってやることにしました。
&b(){「おい、どうしたんだ？そんなにしょぼくれて。ようやく疫病神とおさらばできたのに」}
&b(){&color(blue){「いやぁ、かみさんがいなくなったら、何だか張り合いがなくなっちまってね……(´・ω・`)」}}
&b(){「ま、助けに行ってやったらどうだ？今ならまだ間に合うだろうし」}
だんなは再び、カゴと縄を持って、森の中のほら穴に向かいました。
降ろしたカゴを引き上げると、かなりの手ごたえが感じられました。かみさんでしょうか？
で、カゴがほら穴のふちまで上がった時、それに乗った者の姿を見て、だんなはびっくり仰天。
#center(){&b(){カゴに乗っていたのは、恐ろしげな姿をした[[悪魔]]だったのです。}}
だんなは思わずカゴを降ろそうとしましたが、悪魔は悲しげに手を合わせて頼んできました。
&b(){&color(purple){「お願いだ、またほら穴に降ろすのはやめてくれ！助けてくれたら、一生幸せにしてやるから」}}
だんなは悪魔を外まで引き上げてやると、悪魔は身の上話を始めました。
&b(){&color(purple){「まあ、聞いてくれ、ひどい話なんだ。俺たちは十二人で平和に暮らしていたんだ。}}
&b(){&color(purple){すると、この前あの女がやってきた。俺は一番奥にいたから助かったけど、&big(){他の仲間は散々いたぶられて、皆殺しにされちまったんだ……(´；ω；｀)}」}}
&b(){……[[悪魔相手に無双>無双シリーズ]]。}もはやDVどころの話ではありません。
だんなはあきれて言葉も出ませんでした。
悪魔は続けます。
&b(){&color(purple){「助けてくれたお礼だ。俺の言うことをよーく聞け。}}
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&b(){&color(purple){すると王様は、姫を助けることができたら姫と、[[&color(purple){この国の半分を与える}>りゅうおう(DQ)]]というお触れを出すだろう。}}
&b(){&color(purple){そこにお前が来るんだ。そしたら俺は逃げ出して、お姫様は助かる……って寸法さ」}}
要するに今で言う[[マッチポンプ]]ですね。
しばらくすると、悪魔の言ったとおり、お姫様は病に倒れ、王様はお触れを出しました。
だんなは王様の元へ向かいました。
王様は半信半疑でしたが、だんなをお姫様の部屋に通します。
するとその瞬間、お姫様の体から悪魔が飛び出してきました。
&b(){&color(purple){「俺はこれから他のお姫様のところに行く。だけど……&big(){来るなよ、絶対来るなよ！}そしたらお前の命もおしまいだ」}}
悪魔は警告を残して、いずこへと去って行きました。
それからだんなは、お姫様と幸せに暮らし続けていましたが、ほどなくして不吉な知らせが届きました。
他の国のお姫様が病に倒れたのです。しかも修道士や司教、枢機卿でさえ歯が立たなかったといいます。
だんなはすぐにあの悪魔の仕業と気づきましたが、脅しを受けているせいで、その国からの頼みを渋っていました。
しかし、下手に断ろうものなら関係が悪化するのは目に見えています。
おまけに、その国は強い軍を持っているので、戦争になったらひとたまりもありません。
だんなはもはや、腹をくくるしかありませんでした。
道中、だんなはひたすら考え続けていました。悪魔をどうにかする方法を。
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&b(){&color(blue){「……ピコーン！」}}
だんながその国のお姫様の部屋に入ると、悪魔はカンカンな様子です。
&b(){&color(purple){「お前……約束を破ったな(#ﾟДﾟ)」}}
するとだんなは大声を張り上げて、こう返しました。
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&b(){&color(blue){「聞いてくれ、大変だ！&big(){うちのかみさんがほら穴から出てきたんだ！}あいつに見つかったら、おれとお前はおしまいだ」}}
&b(){&color(purple){「おい……マジかよ……！こ、殺される……(llﾟдﾟ)」}}
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悪魔は一目散に逃げだし、二度と姿を見せることはありませんでした。
こうしてだんなは最大の危機を乗り越え、ずっと幸せに暮らしましたとさ。
めでたしめでたし。
……っておい、&b(){&big(){結局かみさんは放置かよ。}}
・余談
この話の類型は数多くあり、イランの&b(){『アリ・ムハメッドのお母さん』}、ロシアの&b(){『悪い妻のはなし』}、トルコの&b(){『いどの中の鬼』}などが該当する。
いずれも、
1.妻の傍若無人ぶりに耐えかねた夫が妻を騙し、深い穴に落とす
2.考えを改めた夫が妻を助け出そうとすると、怪物を引き上げてしまう
3.怪物もまた、妻の傍若無人ぶりに苦しめられている
4.怪物はお姫様に取りついて病気にし、夫にそれを治すよう持ちかける
5.夫はお姫様を手に入れ幸せに暮らすが、怪物にまた悪事を働いても見逃すよう脅される
6.しかし怪物との約束を破らざるを得ない状況に陥り、何とか命の危機を回避するべく知恵を巡らせる
7.怪物と対峙し、妻が穴から這い上がってきたと脅して追い払う
という展開であり、&b(){&big(){この話とプロットが全く同じである。}}&footnote(例外的に『悪い妻のはなし』は4～5の展開に違いがあり、怪物は商人たちの妻や娘に取りつき、夫がそれを治すことで金を儲ける展開となっている)&footnote(これらの民話はアールネ・トンプソンのタイプ・インデックスの分類だと、「AT1164:穴に投げ込まれた悪女」に当たる)
バルカン半島はかつてオスマン帝国の支配下にあったことを考えると、おそらくトルコ経由でこの手の話がクロアチアに流入したのだろう。
ちなみ上記の話のかみさんポジションは、いずれも怪物ポジションの相手に殺すところまでには到っていない。
……つまりかみさんは、&b(){&big(){様々な国を渡り歩き、クロアチアにたどり着くころには悪魔相手に無双できるレベルにパワーアップしたということになる……}}
追記・修正は、悪魔相手に無双してからお願いします。
参考文献
ぎょうせい 1977年 小澤俊夫/編、飯富道夫/訳『世界の民話 第4巻 東欧（1）』P384-P390
福音館書店 2007年 八百板 洋子/編・訳、ルディ・スコチル/画『いちばんたいせつなもの バルカンの昔話』P131-P142
現代教養文庫ライブラリー 2012年 山室静/編著『新編世界むかし話集 7(インド・中近東編)』
近江昔ばなし大学再話研究会/小沢昔ばなし研究所 2008年 小澤俊夫/監修『つぶむかし』P178-P185
ほるぷ出版 1979年 こだまともこ/訳、ウィリー・ポガニー、 ヴラディミール・タマリ/絵『ものいう馬』P103-P114
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- かみさん本当に人間か？ -- 名無しさん (2019-06-19 00:36:07)
- どこの文化でも嫁は強いものなんだな -- 名無しさん (2019-06-19 09:12:12)
- つまり悪魔の出した条件が過剰かもしれないとはいえ「かみさんの脅威≒国の半分」が成り立つわけか。なにそれこわい。 -- 名無しさん (2019-06-19 10:59:24)
- 悪魔を殺せるかみさんのDVを日常的に受けている旦那頑丈だな -- 名無しさん (2019-06-19 11:29:02)
- 悪魔や悪霊よりも本当に怖いのは人間だというのがよくわかるお話ですね(白目 -- (2019-06-19 11:41:28)
- このかみさんって悪魔とか神とかの類なんじゃねえのか… -- 名無しさん (2019-06-19 15:47:59)
- ↑神さんか... -- 名無しさん (2019-06-19 16:51:14)
- いつか世界を滅ぼせるくらいの力を手に入れて、自力で穴から這い上がってきそう。というか、旦那さんにとってはどちらが悪魔なんでしょうか -- 名無しさん (2019-06-19 20:42:19)
- カミさん「お前たちが戦う意志を見せなければ、アタシはこの洞穴を破壊し尽くすだけだぁ！」 -- 名無しさん (2019-06-20 12:14:07)
- 最後までかみさんが再登場しないままなのが底知れない怖さを醸し出している -- 名無しさん (2019-06-21 19:46:15)
- 上記の類型の民話、『アリ・ムハメッドのお母さん』はかみさんがお喋りなだけで子供達からも普通に愛されていて一番大人しめ、『悪い妻のはなし』はラストでかみさんが再登場するなど独自性強め、『いどの中の鬼』のかみさんは稼いだ金を全部巻き上げてくる上にメシマズと、おそらく一番の悪妻……と、細かい所を見てけば違いはある。でもやっぱり、悪魔相手に無双したこの話のかみさんのインパクトがやばい -- 建て主 (2019-06-23 18:13:52)
- ↑5、６ 山の神と言われてるからあながち間違ってはない？ 素手で悪魔血祭りとか人修羅の類としか思えん -- 名無しさん (2019-06-25 14:51:35)
- 次はあなたの国にかみさんが行くかもしれません… -- 名無しさん (2019-06-28 11:12:34)
- 山の神ってのは妻を意味する日本語だぞ -- 名無しさん (2020-10-04 21:34:34)
- このかみさん実は花園勇花だったりしない？ -- 名無しさん (2021-11-11 18:55:09)
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- もしかしてカミさんは「悪魔を超えた悪魔」なんじゃないスか？ -- 名無しさん (2024-01-03 22:23:58)
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